자료유형  

 단행본

ISBN  

9791156120490 93900 \35000

언어부호  

본문언어 - kor, 원저작언어 - eng

청구기호  

920.4 카897ㅇ김

서명/저자  

유럽은 어떻게 관용사회가 되었나 : 근대 유럽의 종교 갈등과 관용 실천 / 지은이:벤자민 J. 카플란 ; 옮긴이:김응종

발행사항  

서울 : 푸른역사, 2015

형태사항  

591p. : 삽화지도초상 ; 23cm

주기사항  

원저자명:Benjamin J.Kaplan

주기사항  

2016년 대한민국학술원 기초학문육성 우수학술도서로 선정

서지주기  

참고문헌(p.575-583)과 색인수록

일반주제명  

유럽 역사[--歷史]

일반주제명  

종교 갈등[宗敎葛藤]

기타저자  

Kaplan,Benjamin J. , 1960-

기타저자  

김응종 , 1955-

기타저자  

카플란,벤자민 J , 1960-

가격  

\35000

Control Number  

shingu:293587

책소개  

갈등에서 시작된 관용 사상이 아닌 실천의 역사를 말하는 책이다. 벤자민 카플란의 책 제목 대로, 근대 유럽은 신앙에 의한 분열로 고통을 겪었다. 종교 갈등과 그에 수반된 세속화의 과정을 겪으면서, 다른 종교에게 종교의 자유를 부여하지 않을 수 없게 되었다. 종교전쟁 시대에 종교의 자유는 용인이나 시혜의 대상이었으나 계몽주의 시대에 이르면 개인의 자연권이 된다.



이 책의 특징이자 강점은 관용의 사상이 아니라 관용의 실천에 초점을 맞추고 있다는 것이다. 이제까지 관용에 대한 연구는 주로 위대한 사상가들의 선구적인 관용 사상과 국가주의 정치가들 - 마키아벨리의 사상을 받아들였거나 계몽주의를 받아들인 계몽전제군주나 정치가들 - 을 주인공으로 설정하여, 이들의 선구적인 노력 덕분에 관용사상이 진보하고 확산되었다는 식으로 설명하였다.



카플란은 두 가지 차원에서 기존의 관용의 역사를 비판한다. 첫째, 그는 근대에 관용이 상승했거나 진보했다는 설명을 비판한다. 둘째, 카플란은 관용의 사상이 아니라 실천으로 시선을 옮기니만큼 관용 사상가가 아니라 관용이라는 사상을 알지도 못하던 보통 사람들을 바라본다. 유럽은 이러한 위로부터의 노력과 아래로부터의 노력이 결합하여 관용사회로 나아간 것이다.